Biografie

“ Lève les yeux, et regarde ce qui sort là. „

Zacharias 5:5

Diese Geschichte beginnt mit einem Besuch in einem nicht existierenden Museum unter den toits sédunois, in dem Uhren mit unüberwindbaren Mechanismen mit Konstruktionen des Absurden, der Feinheiten und des Poetischen zusammenleben. Alles ist da: der Ort, die Objekte und vor allem der Geist ihres Schöpfers, Marcel Bétrisey.

Seine Ideen nehmen in seinem Atelier Gestalt an, wo majestätische Maschinen, die wiederhergestellt und in gutem Zustand zurückgegeben werden, auf Bestellung gefertigt werden. Ici, tout est froid, solid, lourd. Die Materialien – Holz, Metall, Verre, Pierre, Plastik – werden pliés, tournés, fraisés, brasés, sertis, coupés, limés. Es ist der Preis dieses Kampfes, dass sich die Ideen in das Material einprägen, dass eine Spur bleibt, denn Marcel mag das, was Bestand hat. Er schafft delikate Verbindungen zwischen Materialien und zwischen so unterschiedlichen Techniken wie Mechanik, Elektrizität, Hydraulik, Pneumatik, Programmierung, Optik, 3D-Druck und Physik. Der Kitsch wird durch die Hand eines Künstlers, der die Grenzen zwischen den Materialien, den Epochen und den Konzepten überschreitet, zu etwas Erhabenem. Der Wert der handwerklichen Arbeit, die Entschlossenheit, die Präzision des Wissens, der Sinn für die Teilung und eine eklektische Denkweise kommen zum Vorschein.

“ Écoute au lieu de parler, mâche avant d’avaler. „

sprichwort aus Äthiopien.

À propos de son passé, Marcel ist spontan. Er erzählt jedoch von den Bestechungsgeldern, auf deren Grundlage er eine Erzählung konstruiert.

Zu der Zeit, als es noch kein Trümmer-Trio gab, fand das Kind, das er war, die Tresore auf der Müllkippe des Dorfes. Mit den Ersatzteilen konnte er „alles bauen“: vom Turbo seines Benzinmotors – der von der Polizei beschlagnahmt wurde – bis zum Soundsystem einer Vorstadtgarage.

“ Egal, wer Erfolg hat.

Echouer ist eine Kunst. „

Er wurde vor dem Ende seiner Schulpflicht von der Schule verwiesen, mit dem Vermerk „nul manuellement“ (aber eher doué für Literatur). Während seiner Lehre als Elektriker „lernte er zu lernen“ und eignete sich eine gewisse Vorstellung von Ordnung an. Dies war die Gelegenheit, sich mit einem rechtmäßigen und strukturierenden Gönner zu messen, bei dem er eine Form der Anerkennung fand, zu dem die Beziehungen jedoch kompliziert waren. Das gilt auch für die Beziehungen zu den anderen Autoritätspersonen während einer unruhigen Adoleszenz.

„Unsere erste Pflicht ist es, uns zu verherrlichen.

Das ist unsere Freiheit und unser Reichtum. „

Es folgte eine lange Zeit der Irrwege, seine „erste richtige Schule“. „Ich musste Fehler machen, das ist meine Art zu lernen. Andere lernen anders, zum Beispiel als Student, das ist nicht mein Fall. „Er verbrachte mehrere Jahre damit, seine Zellen und seine Gesundheit in den vier Ecken der Welt einzusetzen, um verschiedene Ziele zu verfolgen, von denen einige unrealistisch waren. Nachdem er Millionen von Kilometern hauptsächlich zu Fuss und mit dem Fahrrad zurückgelegt hatte, nachdem er viele Länder auf einem politischen Weg mit unterschiedlichen Schwierigkeitsgraden durchquert hatte, nachdem er allen möglichen Gefahren ausgesetzt war, verlor er die Illusion, dass es anderswo besser sein würde als hier.

Zurück in der Schweiz eröffnete er eine mechanische Reparaturwerkstatt in der Altstadt von Sitten, um der Arbeitslosigkeit zu entkommen. Diese erste Werkstatt war seine zweite Schule. Sie war auch ein Wendepunkt in seinem Leben, denn er entdeckte eine breite Palette von Fähigkeiten. Er war nicht nur in der Lage, einen Gegenstand zum Leben zu erwecken – indem er die Gesten seines Erbauers darstellte, indem er seine Methode verstand, dann die Funktionsweise der Maschine und schließlich die Ursache des Zusammenbruchs -, sondern auch die Geräte zu drehen (die Periode, die als “ CD-Player “ bekannt ist), die unter anderem auf der Grundlage einer „machine à coudre“ oder einer „hublot“ hergestellt wurden), und sie dann vollständig zu konzipieren (die „Pendel“-Periode, die noch im Gange ist, was ein ganzes Buch erfordern würde und über die schon viel gesagt wurde).

“ Réparer lave l’esprit“, erklärt er. Er fügt hinzu, dass seine Tätigkeit es ihm ermöglicht, sich von einer Ära zu entfernen, in der sich alles abspielt. Aber es gibt noch viele andere Dinge, die ihn beseelen. Marcel wird intarissabel. Retenons son sens de la formule, sa simplicité, sa curiosité, son rapport au temps ainsi que son goût pour l’inconnu.

“ Allez manger un bon repas et boire des liqueurs douces. “

Néhémie 8:10

“ La vie, c’est comme les dents-de-lion.

Es gibt solche, die ramassent, und solche, die écoutent. „

Marcel hat einen tendenziösen Blick auf die Menschheit, der die Unzulänglichkeiten in Form von burlesken Objekten(Heure de rentrer, Apéroscope u.a.) inszeniert, die die Absurdität und den Widersinn unseres Alltags widerspiegeln. Créer, das ist seine Art, sich von den Gefahren der Welt zu befreien, indem er handelt, statt sie zu bekämpfen. Le Tortilleur zum Beispiel illustriert die Logorrhagien, die die Welt der Kunst kennzeichnen. Und wie könnte man die Funktionsweise eines abhängigen Gehirns besser darstellen als mit Demain j’arrête, dieser Waage in ständiger Bewegung, oder fast?

“ Ich liebe die Fehler, die Dinge, die nicht funktionieren, die Zerbrechlichkeit,

chez les gens comme chez les choses. „

Indem er schafft, erfüllt er eine Aufgabe, die ihm niemand anvertraut hat. Er weiß, wohin er geht, und ist von der Richtigkeit seines Vorhabens überzeugt. Er ist sich des Schöpfungsprozesses und des Teils des Geheimnisses, den er in sich birgt, bewusst, er beeinflusst die fertigen Objekte nur geringfügig, es sei denn, sie sind nützlich, wie seine Werkzeuge. Er fertigt und entschlackt, indem er die Stücke wiederverwendet, indem er Objekte in Form von Palimpsesten herstellt, wobei die neuen Versionen die alten verdrängen. Er nimmt sich Zeit, um einfache Lösungen für komplexe Probleme zu finden, sich von Überflüssigem zu befreien und nach Erfüllung zu suchen. Er beherrscht die Kunst, das zusammenzufügen, was es nicht gibt. Les valeurs qui l’animent et sa vision de l’existence, loin de s’imposer bruyamment, se déposent, mine de rien, dans la matière. Il considère qu’il n’y a pas lieu de chercher une signification à sa démarche de création. Seiner Meinung nach muss das, was getan werden kann, ganz einfach getan werden.

„Es wäre dumm, eine Idee zu haben und sie nicht zu verwirklichen.

Man sollte einfach keine Idee haben. „

Seine Produktion ist nicht nur von der Kunst, dem Handwerk oder der Wissenschaft abhängig, sondern von allen gleichzeitig. Ist sie nur von unserer Zeit? Seine Position erinnert an bestimmte Forscher der Romantik, Wissenschaftler, Künstler und Philosophen, für die die Wissenschaft die Evolution, die Inspiration und die Poesie nicht ausschloss und die glaubten, dass die Welt eine Quelle des Geheimnisses sei, dass jede Frage eine leidenschaftliche Antwort erfordere.

Als Autodidakt ist er auf kein Kapitel festgelegt, was es ihm ermöglicht, sein Fachwissen zu kultivieren und sich Tag für Tag mit dem Wissen über das Thema und seine Interaktionen mit ihm zu bereichern. Er antwortet auf seine eigenen Fragen, indem er Stücke produziert. Diese Freiheit bedeutet für ihn, „gerecht“ zu sein, nicht zu denken, das, was man nicht sehen will, zu verdrängen. Eine Freiheit, die die Möglichkeit bietet, nein zu sagen, zu leugnen, was getan wurde, in einer radikalen Ablehnung aller Eitelkeit.

Anne Fournier

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