Biografía

Esta historia comienza con la visita a un museo bajo muros siderales, en el que coexisten horrores mecánicos poco inspiradores con construcciones absurdas, finas y poéticas. Todo está allí: el lugar, los objetos y, sobre todo, el espíritu de su creador, Marcel Bétrisey.

Sus ideas toman forma en su estudio, donde trabaja con majestuosas máquinas recuperadas y restauradas a su estado original, listas para ser fabricadas. Aquí, todo es frío, sólido, áspero. Los materiales – madera, metal, acero, vidrio, piedra, plástico – se doblan, se retuercen, se agrietan, se queman, se parten, se cortan, se liman. Es al precio de esta lucha que las ideas quedan impresas en el material, que queda un rastro, porque Marcel ama lo que perdura. Aquí nacen de delicadas uniones entre materiales, y entre técnicas tan variadas como la mecánica, la electricidad, la hidráulica, la neumática, la programación, la óptica, la impresión 3D y la física. Lo kitsch roza lo sublime en manos de un creador que juega con las fronteras entre materiales, épocas y conceptos. Transmiten así el valor del trabajo manual, la determinación, la precisión de los conocimientos, el sentido de la división y una forma de pensar ecléctica.

«Escucha en lugar de hablar, mira antes de escuchar. «

proverbio etiópico.

À propos de son passé, Marcel se tait volontiers. Il rappelle, pourtant, quelques bribes à partir desquels on peut construire une histoire.

Dans une période où le triangle des déchets n’existait pas, le chien qu’il était a trouvé des treasures dans les déchets de sa village. Las piezas recuperadas le permitieron construir «de todo»: desde el turbo de su motoneta -confiscada por la policía- hasta el sistema de cierre de una discoteca salvaje.

«No importa quién lo consiga.

Echouer est un art»

Il a été exclu de l’école avant le terme de l’école obligatoire, qualifié au passage de » nul manuellement » (mais bien doué pour la littérature). Durante su aprendizaje como electricista, » aprendió a aprender » y adquirió una cierta noción del orden. Fue la ocasión de medirse con un patrón legítimo y estructurador, tras cuya estela tiene una forma de reconocimiento, pero con el que las relaciones han sido complicadas. Como lo son las que mantiene con otras figuras de autoridad durante una adolescencia problemática.

«Nuestro primer deber es ser problemáticos.

C’est notre liberté et notre richesse. «

Siguió un largo periodo de vagabundeo, su «primera escuela de verdad». «Necesitaba equivocarme, es mi manera de aprender. Otros aprenden de otra manera, por ejemplo como estudiante; no es mi caso. » Ha pasado varios años empleando sus semillas y su salud en cuatro rincones del mundo, persiguiendo sin descanso caminos inciertos, uno que lleva al otro. Después de haber recorrido miles de kilómetros, principalmente a pie y en bicicleta, después de haber atravesado muchos países con un destino político más o menos torcido, después de haberse expuesto a todo tipo de peligros, vio morir la ilusión, según la cual sería mejor que aquí.

De vuelta a Suiza, abrió un taller de reparación mecánica en el casco antiguo de Sion para escapar del paro. Este primer taller fue su segunda escuela. También fue un punto de inflexión en su vida, ya que descubrió una amplia gama de habilidades. No sólo era capaz de devolver la vida a un objeto muerto -representando los gestos de su fabricante, comprendiendo su método, luego el funcionamiento de la máquina y, por último, la causa del pánico-, sino también de hacer girar aparatos (la época de los llamados » lectores de CD «), fabriqués à partir d’une machine à coudre ou d’un hublot, entre autres choses), puis d’en concevoir entièrement (période » des pendules «, encore en cours, qui mériterait un livre entière et sur laquelle beaucoup a déjà été dit ici).

«Reparar lava el espíritu», declara. Y añade que su actividad le permite salir de una época en la que todo se juega. Mais il est encouragé par d’autres choses. Marcel se está volviendo intocable. Conservamos su sentido de la formulación, su sencillez, su curiosidad, su relación con el tiempo, así como su gusto por lo desconocido.

«Allez manger un bon repas et boire des liqueurs douces. »

Néhémie 8:10

«La vie, c’est comme les dents-de-lion.

Il y a ceux qui les ramassent et ceux qui les écoutent.»

Marcel tiene una visión tendenciosa de la humanidad, de la que dramatiza las faltas traduciéndolas en objetos burlescos(la Heure de rentrer, el Apéroscope y otros) que reflejan lo absurdo y lo irrisorio de nuestra vida cotidiana. Crear es una forma de liberarse de las debilidades del mundo actuando, en lugar de luchar contra ellas. Por ejemplo, el Tortilleur ilustra las logorreas que caracterizan el mundo del arte. ¿Y cómo representar mejor el funcionamiento de una cerveza que con Demain j’arrête, ese equilibrio al movimiento perpetuo, o casi?

«J’aime les failles, ce qui ne fonctionne pas, la fragilité,

chez les gens comme chez les choses. «

En créant, il accomplit une mission que personne ne lui a entrée. Il sait adonde va, convaincu de la justeur de sa décision. Dejecté au processus de création et à la partie de mistère qu’il entraîne, il a peu d’afin pour les objets finals, à l’exception si ils sont utiles, comme ses outils. Hace y deshace inlassablemente al remodelar las piezas, creando objetos en forma de palimpsestos, las nuevas versiones sustituyendo a las antiguas. Se toma su tiempo para encontrar soluciones sencillas a problemas complejos, despojándose de lo superfluo, en busca de la brillantez. Tiene talento en el arte de ensamblar lo que no se parece a sí mismo. Los valores que le animan y su visión de la existencia, lejos de imponerse demasiado, se depositan, como si nada, en la materia. Considera que no es necesario buscar un sentido a su proceso creativo. Según él, lo que se puede hacer debe hacerse, sencillamente.

«Sería estúpido tener una idea y no realizarla.

Autant ne pas avoir d’idée. «

Sa production ne relève complètement ni de l’art, ni de l’artisanat, ni de la science, mais de tout cela à la fois. ¿Es sólo de nuestro tiempo? Su postura recuerda a la de ciertos investigadores del Romanticismo, científicos, artistas y filósofos a la vez, para quienes la ciencia no excluía la iluminación, la inspiración y la poesía, y que consideraban que el mundo era una fuente de misterio, que cada pregunta exigía una respuesta apasionada.

Autodidacta, no se limita a ninguna escuela, lo que le permite cultivar su saber hacer y enriquecerse día tras día con el conocimiento de la materia y sus interacciones con ella. Responde a sus propias preguntas mediante la producción de piezas. Esta libertad, para él, implica «tener razón», no mentir, desprenderse de lo que le impide verse tal como es. Una libertad que da la posibilidad de decir no, de desafiar lo hecho, en un rechazo radical de toda vanidad.

Anne Fournier

Derechos de autor: http://www.thierryporchet.com/